Blog de Miquel J. Pavón Besalú

Desvaríos escritos en cualquier hora intempestiva de la noche

Etiqueta: elevado

Weisshorn (4505 m)

dot Situación: Las afiladas siluetas de las tres aristas todas ellas sorprendentemente simétricas en su forma se empinan hacia el punto más elevado del Weisshorn que es la segunda cumbre más elevada de las que están enteramente situadas en territorio suizo.
dot Aproximación: El acceso por el este es por Randa que está en el Mattertal y el acceso por el norte o el oeste es por Zinal situado en el val d’Anniviers.
dot Puntos de partida:
Zinal (1678 m). Situado en el valle de Anniviers que entra en el valle del Rhône al sur de Sierre. Está a 28 Km de Sierre. Hay servicio de autobús. Tiene hoteles, pensiones, posadas, camping y albergue juvenil.
Randa (1439 m). En el Mattertal a unos 23 Km de Visp (valle del Rhône). Hay servicio de autobús y ferrocarril. Hay aparcamiento. Tiene hoteles, pensiones, posadas y un camping situado entre Randa y Täsch.
dot Ruta normal:
Arista este. AD (secciones de III-). Hasta 45 grados de inclinación. Son unas 7 horas y 1600 metros de desnivel desde el refugio Weisshorn. Se trata de una trepada en roca y nieve.
Desde el refugio la ruta nos consumirá unas tres horas hasta el collado. A partir de aquí hay peligro de desprendimiento de rocas especialmente en el regreso. Luego una tediosa y azarosa trepada por terreno suelto conduce hasta donde comienza la arista este. Nada mas comenzar se inclina inmediatamente y las placas verglaseadas dan algún que otro susto. Continúa luego un gendarme tras otro. Después de la punta de 4178 metros hay unos 400 metros de nevero que nos conducirán hasta arriba con algunos puntos perversamente expuestos a las cornisas.
dot Otras rutas:
Arista suroeste (Schalingrat). D (varios largos de IV). Son unas 6 horas y unos 750 metros de desnivel desde el Schalijoch. Es una escalada en roca pero con complicaciones en el glaciar para llegar al Schalijoch.
Arista norte. AD+ (secciones de III). Son unas 6 horas y unos 450 metros de desnivel desde Weisshornjoch. Aproximadamente unas 8 horas desde el refugio Tracuit. Hay algo de roca pero la mayor parte es una escalada mixta.
Arista occidental (Younggrat). D- (zonas de IV-). Son unas 8 horas y unos 1550 metros de desnivel desde la cabane d’Ar Pitetta hasta el Gran Gendarme. Es una elegante escalada en roca. Es útil como vía de descenso.
Cresta noreste. D+. Hasta 55 grados de inclinación. Son unas 6 horas y 1100 metros de desnivel desde el pie de la pared. Se trata de una ruta de hielo y nieve con complicaciones en la zona del glaciar.
Pared oeste. MD. Muy expuesta por la caída de piedras.
dot Refugios: refugio Rothorn (3198 m), refugio Weisshorn (2932 m), vivac Schalijoch (3750 m) y refugio d’Ar Pitetta (2786 m).
dot GPS (WGS84): 32T 400413 5113374.
dot Mapas: Evolène (núm. 1327), Suisstopo a escala 1/25000. Cervino, Breuil Cervinia (núm. 108). Instituto geográfico italiano a escala 1/25000.

Aprecia y expresa tu propia unicidad

La teoría evolutiva de Teilhard se refiere tanto a la mente como al mundo físico. Él no se conformaba con el descubrimiento de que hemos evolucionado a partir de los simios. Nuestro verdadero reto consiste en alcanzar el punto en que sepamos por qué hemos evolucionado. Los biólogos evolucionistas contemporáneos tienen muchas pruebas de que el cerebro humano no ha cambiado durante miles de años pero el simple hecho de que tengamos el mismo cerebro no significa que seamos los mismos seres. Cuando la humanidad empezó a vivir en un estado de reflexión nuestro progreso se hizo inevitable ya que no nos podíamos limitar a sobrevivir sino que se nos hizo necesario llegar a disfrutar de la supervida.
El autor consideraba su libro como un tratado científico pero estaba en contra de la especialización e hizo suya la postura paradójica por la cual la ciencia sólo podría alcanzar la mayoría de edad cuando fuera capaz de superar una visión del hombre limitada a su cuerpo físico. Para el autor la humanidad no era el centro del mundo sino el eje y el brote principal de la evolución. No se trata de colocarnos por encima de la naturaleza pero este enfoque eleva asombrosamente la complejidad y la inteligencia de nuestras búsquedas intelectuales y espirituales. Cuanto más complejos e inteligentes nos hacemos tanto menor será el influjo que el universo físico tenga sobre nosotros. El universo está recorriendo un proceso de involución de lo simple a lo cada vez más complejo y la mente humana también se desarrolla de acuerdo con esta ley.
En una conferencia que dio el autor en 1947 en la Unesco pidió protección no tanto para la autonomía de los individuos sino para la inefable singularidad del ser que cada uno de nosotros posee.  Esto suena muy elevado pero significa que la raza humana no progresará nunca si intentamos trascenderla. Tampoco lo hará por medio del individualismo. Sólo podremos movernos hacia delante, en cuanto raza, si cada uno de nosotros tiene la posibilidad de expresar plenamente su personalidad.
Acuñó el término noosfera que es el contraparte mental a la biosfera. Se trata de una capa invisible de pensamiento situada alrededor de la Tierra y que es la suma total de los estados mentales y espirituales de la humanidad, toda la cultura, todo el amor y todo el conocimiento. En la actualidad el influjo de cada persona desafía al tiempo y al espacio mientras que anteriormente su impacto se habría limitado a su localización física. El concepto de noosfera ha alcanzado claramente la mayoría de edad en la sociedad de las redes por tener una enorme influencia sobre los teóricos de la informática y de Internet. Este concepto también fue anterior al de Gaia, de James Lovelock, por el cual entendemos el planeta como un organismo viviente. El autor indica que en la medida en que la humanidad se hacía más reflexiva, más capaz de comprender su lugar en el espacio y en el tiempo, su evolución empezaría a moverse por grandes saltos y abandonaría la lenta escalada a la que nos tiene acostumbrados. En lugar del ritmo glacial de la selección natural física aparecería un refinamiento de ideas sumamente cargado de energía que acabaría por liberarnos completamente de la dimensión física. Nos moveríamos imparables hacia una existencia nueva en la que todos los potenciales serían realizados, Teilhard le dio el nombre de punto Omega.
Pierre TEILHARD de CHARDIN en “El fenómeno humano”.

 

la ayuda que proporciona la autoayuda te puede ayudar

 

2017 - Miquel Pavón